摘 要

明清时期社会极为动荡，思想也不断发展，女性在社会上的地位也随之发生着改变，女性意识开始醒悟。在众多明清的文学作品中都可以看到这种变化，女性从男性的附属品发展成了可以不再依附于男性的独立个体。活在在明朝末年清朝初期的秦淮八艳，虽流落风尘，成为了烟花女子，社会地位较为低下，但她们才华横溢，不吝啬地向世人展现着她们的才华，拥有着自己的独立意志，能够主动追寻爱情，努力地与命运进行着抗争，除此之外还有着极高的政治敏感度。她们的独特个性被众多文人墨客写进了自己的作品中，深入探究会发现秦淮八艳书写了明清时代女性意识的觉醒新篇章。

论文从秦淮八艳的多彩才华、独立意志、政治眼光这三个角度入手，结合明清之际文人墨客的文学记载和明清的政治思想文化背景，把明清文学作品中秦淮八艳反映出的女性意识觉醒放在明清历史长河中进行深度挖掘比较，得出明清女性意识觉醒的宏观结论。并由明清女性意识觉醒进行深思，纵观其在明清社会带来的影响和当今社会带来的影响，看女性意识觉醒的必须性和必然性。

关键词：明清文学；女性意识；秦淮八艳

On Female Consciousness in Literary Works in Ming and Qing Dynasties

——Take the Eight Belles of Qin'huai as an Example

Abstract

During the Ming and Qing dynasties, society was unrest, while the social thought had been developing, and women's social status was changing as well, so female consciousness started to awaken. And we could see this change in many literary works in the Ming and Qing dynasties that the female had developed into an independent individual from the male accessory, who would not rely on the male. Although the Eight Belles of Qin'huai, who lived in the late Ming and early Qing dynasty years, moved about the country without definite fate and became prostitutes with a low social status, they were talented, and showed their talent to people without grudge. Their owned independent will, pursued love proactively, strove to struggle with fate, and a very high sensitivity of political as well. Their unique characters were written in the works of many poets, and we would find that the Eight Belles of Qin'huai represented a new chapter of the awakening of female consciousness in the Ming and Qing dynasties if going a deep research.

From three aspects, their colorful talents, independent will and political insight, combined with the literature records of literati and the political thoughts and cultural background in the Ming and Qing dynasties, this paper will explore and compare the awakening of female consciousness in the Ming and Qing dynasties history, which was reflected by the Eight Belles of Qin'huai, and draw a macro-conclusion of the awakening of female consciousness in the Ming and Qing dynasties. And by the reflecting of female consciousness of Ming and Qing dynasties, this paper will make a general observation on its impact of the Ming and Qing dynasties and today's society, and the necessity and inevitability of the awakening of female consciousness.

Key words：Ming and Qing Dynasties literature；Female consciousness；The Eight Belles of Qin'huai

前 言

二十世纪法国最有影响力的女性作家波伏瓦曾将女性称为“第二性”，表示相比起男性，女性是一个非主导性阶级。在我国漫长的封建社会史上，女性的非主导性更为显而易见。在那个社会中，男权一向立足于社会中心，女性只能成为男子的附属物。明清时期的朝代更迭并没有改变元朝所形成的“存天理，灭人欲” 的程朱理学，没有改变“三纲五常”束缚下的专制统治。相反的是，以理学压制人欲的态势只有增加没有减少，固然当时的封建社会已是强弩之末，但多年来逐渐发展成型的男权社会却成为女性身上更重的桎梏。明清时期封建文化的发展使得封建专制体制发展更加完备，种种制约女性的清规戒律更加根深蒂固，这促使明清文学作品中的女性意识也在不断演变。明清时期表现女性受压迫的文学作品比比皆是，一部分女性仍然受着压迫却不自知，仍然在默默忍受着不公的命运， 而另一部分女性却渐渐在这压迫中表现出了反抗精神和争取个性自由的强烈愿望，她们学会了反抗，反抗那个充满制约性的社会，学会为自己而活。秦淮八艳就属于后者，她们虽为青楼女子，却个个相貌惊人，才艺双全，至情至性的同时还不乏睿智和胆魄，其所表现出的民族气节更是为后人所赞赏。

女性意识一直以来都是专家学者重点研究对象之一，但目前国内外关于明清文学作品女性意识研究较少。而在众多关于明清文学作品的研究中,针对这些作品女性意识的学术研究相比于写作手法、形象塑造等方面的研究更是稀少。其中， 以秦淮八艳为例进行研究的，更是屈指可数。截至目前为止，对于秦淮八艳女性意识的研究只有在同时期女性意识研究中略有涉及。对于秦淮八艳女性意识的研究大多未得到深入，并且大多集中于研究柳如是李香君这二人。现有关于秦淮八艳八人的著作、论文也大多偏向于历史事实的挖掘和阐述。可以看出，对于明清作品中秦淮八艳女性意识的研究目前国内外都很缺乏，其女性意识的表现和特征没有得到充分挖掘。因此从秦淮八艳的角度切入，对明清文学作品中的女性意识进行挖掘、提炼，才能更好，也更新颖地解读明清女性意识。通过对明清作品女性意识进行研究有助于对古代文学史上的女性意识进行研究，同时也能更好地为中国现代女性意识研究所用，更有助于唤起全社会对女性和女性问题的高度重视， 实现女性的自我意识、自我觉醒和身份认同。

1 明清社会背景概述

明清社会的大背景

明清之际，统一的多民族封建国家进一步发展，封建君主专制制度达到了顶峰。