摘 要

ABSTRACT II

绪论 1

1. 余华作品中的生死观 2
   1. “与苦难共生存”之坚韧意志 2
   2. “死亡即归宿”之豁然达观 4
   3. “向死而生”之积极情感 5
2. 余华生死观的思想来源 7
   1. 理性的成长环境 7
   2. 大师的启蒙解放 8

结 论 10

参考文献 11

致 谢 12

中文摘要

在文学创作中，一直都存在着对“死”这一主题的相关书写。从审美的角度来看，死亡并不是纯粹的悲剧。如若人们从不同的角度来看“死亡”这一创作主题，它就会与荒诞、恐惧等各种美学特征结合在一起。余华属于作家群当中比较具有个性的作家之一，关于死亡的主题一直都大量存在于他的作品中。在他的作品中，“死”是一个重要的关键词，余华从不同的角度运用不同的手法来描写“死”。由于其剑走偏锋，拥有较为独特的视角，所以在文学界引起了不小的轰动。除了“死”之外，关于人“生命尽头即是死亡”的理念也是余华最想表达的思想。

因此我们在研究余华作品的时候应当以生死观作为切入点，通过对生死观的阐述来对其小说进行研究。通过对余华作品中生死观的研究，不但可以让我们更加深入地了解余华及其作品，而且还能带给我们一些生存的启示：即，无论我们是一名平民百姓，还是一个高官贵族，都应当对时间和生命给予足够的尊重，不浪费眼前的快乐时光。

关键词：余华；生死观；启示

ABSTRACT

In literary creation, there has always been a related writing about the theme of "death". From an aesthetic point of view, death is not a pure tragedy. If people look at the theme of "death" from different perspectives, it will be combined with all kinds of aesthetic features, such as absurdity and fear. Yu hua is a writer with a unique personality in the group, and the theme of death has always been in his works. In his works, the key word is "death", and yu hua uses different techniques to describe "death" from different angles. Because of its unique perspective, it caused quite a stir in the literary world. In addition to "death", the concept of "death at the end of life" is also the thought that yu hua most wants to express.

Therefore, when studying yu hua's works, we should take the view of life and death as the starting point, and study the novels through the elaboration of the concept of life and death. Based on the research of the view in yu hua's works, not only can make us more in-depth understanding of the yu hua and his works, but also can bring us some survival of enlightenment: that is, whether we are a people, or an official aristocrat, should be given enough respect to time and life, don't waste the present time.

Key words： Yu Hua；The view of life and death；Enlightenment

绪论

余华是浙江人，家住海盐县，籍贯是ft东。1960 年他出生于浙江省杭州市， 随后父母举家搬迁，自此长居于海盐。由于余华的父母都是行医的，所以余华也受其父母的影响，从而走上了牙医这条门路。由于当时牙医的社会地位不高，所以他在行医一段时间之后，他便想改变自己的处境。于是放弃从医转向从文，以笔为箭，开始文学创作工作。在此之后他创作了各种各样的作品，在现代文学史上有着很深的影响，震撼了一批又一批读者的心灵。

余华从 1984 年开始撰写小说，其代表作品有《十八岁出门远行》、《鲜血梅花》、《活着》、《许三观卖血记》、《世事如烟》等。作为 90 年代出名的作家代表，在他的众多作品中，《活着》这部小说可以说是他创作的巅峰。同时，在

《活着》、《许三观卖血记》、《兄弟》这三部作品之中，对“死”深入的“同情和怜悯之心”的揭示成为了余华作品的一个新起点。

而在余华浩瀚繁多的作品创作中，“生死”这类题材一直贯穿余华的创作生涯。他的作品实际上就是对死亡不断进行阐释的过程，所以我们一提到余华，很自然的就会联想到其作品当中所体现出的生死观。在余华的作品中充斥着对死亡的描写，不仅有正面、直接描写死亡的内容，还有间接描写死亡的部分，使读者不寒而栗。跟随着余华的创作，读者们与作品中的人物产生共鸣，感受着死亡带来的无奈、痛心，从而生发出对生的希望与渴求。纵观余华的创作路线，可以发现他对于死亡创作的热情没有丝毫消失。在感悟余华作品中的生死观时，首先得对作品中所体现出的“死”的描写进行研究，进而理解余华所要表达的“生”的哲学，以及带给读者的启示。余华所要传递给读者的并不是死亡这一单一的事件， 而是希望通过对死亡的冷静描写，带领读者去理解“坚韧的生存意志”、“面对死亡的豁然达观”、“知死而生”的思想情感。

1 余华作品中的Th死观

“与苦难共Th存”之坚韧意志

在文学中，“真、善、美”这一主题向来都是贯穿其中的。可是，余华冲破传统，用他手中的笔书写了一个苦难的文学天下。处于先锋时期的余华，用真实的表现手法让我们看到了部分丑恶的人性。余华笔下的主人公经受苦难之后所感受到的生命的悲惨与凄苦，以及仿佛活着比死亡还痛苦的人生际遇，造就了主人公与苦难共生存的坚韧意志。由于活着的人没法经历“死”，所以余华为了真实地表现死亡，在文学作品中加入了很多他的想象。虽然余华写作的视角都是想象的，可是却十分真实，让人产生身临其境之感，带给读者真切的感受，体会到生存的坚韧之感。

《活着》这部小说中描写了很多的苦难，主人公福贵是经历各种苦难之后的一名幸存者。如果说一个人活着就是为了来人世上经受苦难的，那么主人公福贵算是活着的人了，而且他真正的活着。通过创作出一次次角色的死亡，体现出这一个个人物的悲惨与凄苦，使读者感受到无法言说的痛心之感。小说中，当亲人一个接着一个地离开人世，主人公体会到极其悲凉痛苦的绝望之感。也许，此刻活着对他来说已经成为一种煎熬，“死”才是最佳的摆脱方式。但是，他却没有选择去死，反而坚强忍受着活的苦难，依然在生活。这部小说的每一个细节都包含着艰苦的暗影，主人公在生存之中的无奈与压力，更是一种加倍的苦难。苦难不仅是物质上的缺乏，也是精神上的摧残。福贵在活着中悲痛，在活着中变得坚固，形成自己坚韧的意志，渐渐像个哲学家似的，变得淡泊。当主人公和老黄牛一起在田间行走时，仿佛使读者在令人绝望的苦难中找到了一丝安慰。对于福贵而言，看着自己身边的苦根以及二喜等人生命都走向了尽头，让他也觉得生无可恋，然而他并未将死亡作为自己的追求，而是以苟活的姿态游走在这个世界上。活相比于死而言要更加艰难，只有竭尽所能地活着才能够保住命，余华的生死观在徐福贵身上得到了淋漓尽致的体现。在广大的老百姓看来，人死如灯灭，就什么也没有了，活的再艰难也不能去死，这是因为对亲人的眷恋，身上所肩负的沉甸甸的家庭责任。徐福贵就是这样的，艰难困苦没有将他打垮，并且因为肩负的责任让他选择了坚强地活着。他曾经还幻想着通过赌博的方式赢回属于祖上的百亩良田，光宗耀祖；在历经了枪林弹雨的年代，他没有选择去享受高官厚禄，而