摘 要

ABSTRACT II

引言 1

一、 纳博科夫的“非道德化”作品 2

(一) 非道德：对传统文学经验的反抗 2

(二) 非道德化欲望的体现 3

(三) 非道德化作品的意义 4

二、 艺术观念与道德立场 5

(一) 审美狂喜之文字的游戏 6

(二) 审美狂喜之欲望的书写 7

(三) 道德与艺术的冲突 8

三、 后现代视野下人类欲望的出路 9

(一) 多元化欲望的困境 9

(二) 庸俗爱欲的困境 10

(三) 欲望问题的出路 11

结论 12

参考文献 13

致谢 15

中文摘要

作家纳博科夫在其作品《洛丽塔》，《爱达与爱欲》、《黑暗中的笑声》中， 均引入了欲望主题，围绕着这一主题，通过对非道德化的欲望描写，纳博科夫实现了他反传统与反道德的创作目的，以及其对于崇高真挚情感的诉求。本文主要围绕纳博科夫欲望主题的作品，结合非道德化这一特点，探讨作品对传统文学经验的反抗以及其背后的意义。依据纳博科夫一直以来倡导的美学理论：审美狂喜， 讨论纳氏是如何通过文字的游戏性与身体美学两种角度来体现审美狂喜这一美学追求，以及在面对文学作品中道德与审美之间的冲突时，作家的态度。之外， 讨论了在后现代主义文化的影响下，纳博科夫反传统作品中体现的人类多元化欲望所面对的困境，即在这个时代，人们对于反传统与去中心的追捧，也是一种中心主义。除了多元欲望的困境之外，还存在着因资本与物质主义的影响，庸俗爱欲所面对的困境，结合两种欲望现象，探讨欲望困境可能的出路。

关键词：纳博科夫 欲望 非道德 后现代主义

ABSTRACT

In his works Lolita, Aida and Eros and Laughter in the Dark, writer Nabokov introduced the theme of desire. Around this theme and the description of non-moralization, Nabokov achieved his anti-traditional and anti-moral creative purposes, as well as his appeal for sublime and sincere emotions. This article focuses on the works of Nabokov's desire theme, combined with the characteristics of non-moralization, to explore the resistance and the meaning of the works to the traditional literary experience. In addition, it combines with the aesthetic theory that Nabokov has always advocated, Aesthetic Bliss, discussing how Nabokov reflects the aesthetic pursuit of Aesthetic Bliss through the entertainment of words and body aesthetics and the writer's opposition of in the face of the conflict between morality and aesthetics in works. Plus the dilemma of human desire diversification which illustrated by Nabokov’s anti-traditional works is also a center in this era because of the influence of postmodernist culture. Also, people’s pursuit of anti-tradition and decentralism is also an ethnocentrism. In addition, thinking of the dilemma of vulgar eroticism influenced by capitalism and materialism, and discuss the possible way out of the dilemma of desire.

KEYWORDS: Nabokov, Desire, Non-moralization, Postmodernism

引 言

作为 20 世纪的一位杰出作家，纳博科夫以其独特而先锋的反讽技法以及非传统化的爱欲故事而出名，在饱受争议的同时,其别具一格的小说作品也广受读者关注。纳博科夫的作品大多描绘欲望驱使下传统婚恋道德受到的多元冲击，如《洛丽塔》中亨伯特对未成年少女洛丽塔的痴迷畸恋，《黑暗中的笑声》中欧比纳斯出轨年轻貌美的女孩玛戈，《王，后，杰克》中玛莎与侄儿弗兰茲的不伦关系等，多元化的欲望主题在纳博科夫的小说作品中被一一展现出来。

自作品发表后，总有不同的声音对纳博科夫作品的爱欲主题进行评论，如小说《洛丽塔》早期一度被当作“色情小说”，甚至被查禁。《黑暗中的笑声》与《王，后，杰克》也曾被当成流于俗套的婚外情小说，甚至有人认为在这部

“庸俗”的小说中，纳博科夫背弃了俄罗斯的传统，转向了一种轻浮而炫技的文学偏好。但实际上并非如此，纳博科夫的作品体现着他对于文学艺术极高的追求。对于纳博科夫欲望主题作品，国内外皆有一定的研究，如艾伦·皮弗在

《爱情的影子·纳博科夫的不朽性》这本书中提出过亨伯特与洛丽塔，凡与爱达之间的所谓“乱伦之爱”承担着伦理的诉求，莱昂纳尔·特里林在文章《最后的情人》中指出洛丽塔与亨伯特之间的感情只与爱情有关，与性和道德无关。在国内的研究中，早期研究多关注于《洛丽塔》一书的道德引导，以及纳博科夫的写作技巧。如今，纳博科夫作品的研究热度仍未消退，但比起早期研究， 人们更关注作品中深入的人性问题，以及纳博科夫小说“非道德化”的特点， 如邹莹在《纳博科夫小说中的爱欲书写》就深入地围绕纳博科夫的非道德主题小说进行讨论，指出作品中庸俗爱欲所隐含的问题。①以及刘念在《论纳博科夫作品中的“非道德化”》中从对纳博科夫“非道德化”作品所追求的真正价值进行了解读，②除此之外，还有部分研究集中于纳博科夫非道德化作品的残酷性问题。③本文将围绕欲望主题对纳博科夫作品中存在的后现代情感现象进行讨论，在已有的研究基础上，思考纳氏作品中非道德化的意义，以及他所追

①邹莹.纳博科夫小说中的爱欲书写[D].西北大学,2016.