论《芳华》中严歌苓对人性的探究毕业论文_汉语言文学毕业论文

论《芳华》中严歌苓对人性的探究毕业论文

2021-04-03更新

摘 要

ABSTRACT………………………………………………………………………………………………Ⅱ

一、极权控制下的人性扭曲…………………………………………………………………………………1

(一)“文革”对知识分子“人性”的摧残 …………………………………………………………1

(二)“文革”对亲情的异化…………………………………………………………………………2

二、被集体主义价值观异化的人性…………………………………………………………………………4

(一)“人性”原初渴望的扼杀………………………………………………………………………4

(二)“名”“实”相悖的价值观认同………………………………………………………………5

三、人“性”的压抑与误读…………………………………………………………………………………8

(一)禁忌对立的“性”意识…………………………………………………………………………8

(二)颠倒错位的“性”与“爱” ……………………………………………………………………9

结语…………………………………………………………………………………………………………10

参考文献……………………………………………………………………………………………………11

致谢…………………………………………………………………………………………………………12

摘 要

作家严歌苓有许多文学创作题材都来源于她所经历过的文工团生活,这段记忆给了她无穷无尽的创作源泉,多年后她通过复述这段来自自身经历的青春记忆,交织的个体记忆与集体记忆碰撞融合,为我们共同还原了那一代人令人唏嘘的人生轨迹,隐于其中的复杂人性也由此一一展现。通过对这段经历进行自我剖析和挖掘,以小人物的日常生活作为切入点,书写隐藏在人物故事背后的人生感悟,传达出对特定历史文化背景下的人性之思。本文主要以小说《芳华》中的各色人物和事件为研究对象,分别从三个方面论述了绝对权力下人性的扭曲和异化以及其背后所传达出的时代价值观,其中对刘峰因“触摸事件”而两极分化的人生际遇和何小曼被集体和家庭的迫害所导致的悲剧命运进行了重点剖析,解答了极权控制下时代和集体对个人悲剧命运形成所产生的影响,这使我们能够更深入地探究作家严歌苓在创作中对人性善恶的理性思考和人文关怀。

关键词:芳华;严歌苓;人性;极权;价值观

ABSTRACT

The writer Yan Geling has many subjects of literary creation from the life of the art troupe that she has experienced, the memory has given her endless source of creation. Years later, by retelling the young memory from her own experience, interwoven individual memory and collective memory collision fusion, for us to restore the generation of life trajectory, hidden in the complex human nature also one by one show. Through the self-analysis and excavation of the experience, taking the daily life of the little man as the breakthrough point, the writer writes the life perception hidden behind the stories of characters, and conveys the human nature thought under the specific historical and cultural background. This article is mainly based on the various characters and events in the novel Fanghua are the objects of study, the distortion and alienation of human nature under totalitarian control and the values of the times conveyed behind them are discussed respectively from three aspects. Among them, it mainly analyzes the tragic fate caused by Liu Feng’s “touch event”, and the tragic fate caused by the persecution of He Xiaoman by the collective and family, answers the influence of the times and collectives under totalitarian control on the formation of individual tragic fate, which enables us to probe into the rational thinking and humanistic concern for the good and evil of human nature in the creation of the writer Yan Geling.

Key words: Fanghua;Yan Geling;humanity; totalitarian control; sense of worth

近年来,蜚声海内外的作家严歌苓以对人性的理性思考和人文关怀为创作目标而在移民作家中独树一帜,她以独特的视角探寻人性种种。而在以“文革”为题材的文学创作中,她将自身经历作为切入点试图挖掘其中人性的阴暗面,从不同的叙事角度下去探讨人性这一宏大命题。本文以严歌苓最新作品《芳华》为切入点,结合严歌苓早期文工团经历,以及后期移民文化所造成的影响,从各色人物的人生轨迹为出发点,对人性的复杂性进行研究。

一、极权控制下的人性扭曲

(一)“文革”对知识分子“人性”的摧残

在还没有被高压政治所笼罩之前,人们的精神领域极大自由,生活极其惬意,为生机奔波是每个普通家庭的常态,知识分子作为宝贵人才在社会的各个角落为政治经济文化的发展贡献力量,一切都井然有序。何父和萧父在这种社会氛围中过着按部就班与世无争的生活,不管是工作还是生活一切都熟悉而可控。然而一场“文革”浩劫,使得所有的知识分子一夜之间成为了众矢之的,他们的软弱善良便成了致命的软肋,莫须有的罪名成为镌刻在他们灵魂里的无力抹去的印记,国之不国,家不成家。在一个政治挂帅的年代,少有不经政治渗透和改造的现实[1]。何父和萧父被那一条条刺眼而醒目的横幅伏击,在铺天盖地的声讨中失去了赖以为生的根基。面对家人的责难和极权的威压,在精神和肉体的双重折磨之下,何父脆弱的心理防线因一枚铜板而决堤,于是他选择用最极端的方式去控诉这个时代的荒谬和罪恶,也用死亡将女儿何小曼的命运推向了苦难的极致。泛滥的权力滋生了盲目而狂热的愚民,在极端环境中人性的阴暗面开始浮现,相互倾轧成为了求生唯一的出路,而处在最底端天真又迂腐的知识分子则首当其冲。当幻想中的乌托邦以最残酷的方式破碎,选择以最惨烈的方式终结则成为了他们最后的归宿。

然而,选择以死解脱的极端者毕竟是少数,大多数人还是选择像萧父一样苟且偷生,暂时抛弃自己的乌托邦和信仰,试图通过劳改以寻求一种表面上的认同感,从而获得继续生存的资格,甚至将女儿送去军营“改造”,强迫自己成为自己曾经嗤之以鼻的庸俗之人。这种不计代价的妥协换来的仅仅只是活着,失去的是生而为人的一切权利——天伦之乐、伉俪之情、知音之谊都因泛滥的绝对权力而分崩离析,在这狂热而盲目的全民浪潮中无人得以幸免。被剥夺了人的本性的萧父已经不再是本质意义上的“人”,而仅仅只是极权下待宰的羔羊。从听别人讲他坏话,到自己讲自己坏话,再到他重获讲别人坏话的资格,什么能再洗去他的卑鄙换回他最初的纯真?[2]在一场场批判中学着妥协,在一次次迫害中变得世故,逐渐变成肉体尚存理想已死的行尸走肉。通过对文中何父与萧父这两个受迫害的知识分子典型进行分析和比较,严歌苓笔下被极权控制下的人性被摧残程度可见一斑。

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