摘 要

ABSTRACT II

1 张岱其人其文 1

1.1 “本真”的涵义与认知途径 1

1.2 张岱“本真”思想的形成 2

1.3 《陶庵梦忆》创作概况 3

2 本真意趣在《陶庵梦忆》中的具体内涵 4

2.1 尚真写实 4

2.1.1 欣赏真实有疵的个性 4

2.1.2 品藻人物、鉴赏艺术“自出手眼” 6

2.1.3 摹景状物追求天然浑朴 7

2.2 至性深情 8

2.2.1 “冰雪之气”的人格精神 9

2.2.2 小人物的痴情成癖 10

2.2.3 “物我合一”的生命意识 11

2.3 率性纵情 12

2.3.1 对自然人欲的张扬 12

2.3.2 酣畅纵恣的名士本色 13

3 《陶庵梦忆》中本真意蕴的文学价值 15

3.1 《梦忆》对“晚明小品”的超越 15

3.2 与近当代散文创作的异代共鸣 16

结 论 17

注释 18

参考文献 20

致 谢 21

中文摘要

《陶庵梦忆》是明末清初小品文大家张岱半世光阴的回忆录，更是其用艺术家的审美之眼来描绘的一部晚明市井风俗谱，一曲率真直露、一往情深的咏叹调。张岱为人为文上所一直标举的“真气”、“深情”亦是近年来学界研究的热点，故而在管窥张岱独特的文化面貌前，我们有必要将其小品文中所流露出的此种真味真趣以“本真”的概念托出，沿着这条路径我们可以更深入的理解作者独立不移的性情品格、审美倾向、人生追求，甚而洞悉其所处的自由而驳杂的晚明社会。论文首先概述了“本真”的涵义与感知方式以及张岱的生平经历、思想；着重剖析了“本真”意蕴在《陶庵梦忆》中如何具体体现，并围绕张岱不同篇章小品文里本真心境、情怀的几重维度进行了深入考察，从尚真写实、至性深情、率性纵情三方面揭示其所隐含的“真人格”、“真性情”；同时探讨了此种审美意蕴对后世的特殊意义和文学价值，并考察其散文影响之巨大。

关键词：《陶庵梦忆》；张岱；本真；意趣

ABSTRACT

Reminiscences in Dreams of Tao An is a true portrayal of Zhang Dai’s life in the late Ming and early Qing Dynasties. It is also a sincere aria and a custom history with the aesthetic perspective of the artist. Zhang Dai's "true nature" and "deep feelings" have been the hot research topic of the academia in recent years. So in the course of mining the unique aesthetic tendencies of Zhang Dai, we need to introduce the concept " true self " firstly to make sense of the real tastes which reveal in his prose. Along this path, we can have a deeper understanding of the writer's temperament, life pursuit and late Ming society where he lived. Thesis will first outline the meaning and perception pathway of "True Self", as well as Zhang Dai’s life experience and ideology. The text part focuses on the analysis of how the interest of "True Self" manifests itself in the Reminiscences in Dreams of Tao An, and find out the several dimensions of this true-self mood and feelings in Zhang Dai's different essays. Elaborating in three aspects: "truthfulness and realism", "passionately devoted", "spontaneous indulgence". Finally, it is pointed out that the special significance and literary value of this aesthetic implication has great influence on later generations.

Key words：Reminiscences in Dreams of Tao An；Zhang Dai；True Self

1 张岱其人其文

张岱是晚明性灵思潮下的杰出文学大家，一生著述颇丰，而至今流传最广、最为时人关注的当属其“绝代散文家”、“性灵小品圣手”的文化身份。纵观张岱的一生，少为纨绔子弟，宴游无束享名士风流，晚年家国不复沦为遗民孤老披发入山，这种从富贵到薄寒的陡变却并未让他尔后的文字染上愤懑悲切之色，我们在其作品中感受最深的莫过于来自那个时代个体生命充溢着的真率自由的情趣和纯任活泼的生机。因此在管窥张岱独特的文化人格前，我们有必要将其小品文间种种真味真趣以“本真”的概念托出，并就其思想经历、作品展开简要介绍。

1.1 “本真”的涵义与认知途径

从汉语基本涵义上看“本真”指本源、天性原始状貌、正本面目，更深层次上讲亦指无加掩饰、真实的心灵世界及外在表现。性灵大家袁枚曾曰：“即情以求性”，用情方可体验“性”，这里的“性”蕴含着人的自然本性、天性之义，与“本真”相通，即通过情感的思考与实践，去探索彰显事物的“本真”之质。以笔者观之，体悟本真这里的“情”离不开两个关键：一是人所流露的这种情必是真实无伪、自然而发的；二是人要有灌注主体意识的情感体验与反馈，日常俗世中人之性情、遭际各不相同，在用真情去体悟所遇之人、事、物的同时，能将自己独特的感受个性表现出来做到迥不犹人，在这种真情体感的基础上方能求取“本真”，发见自我天然真性。正是基于此，笔者认为本真在人身上的体现应是：保持个性、重视情感、绝假纯真、率性自适，不为外界羁绊所动摇。我们可将此意趣转嫁到张岱所处的晚明社会生活中进行更深层次的解析。

在晚明文人的美学思想里“真”占据着极为重要的地位，比张岱略早的袁宏道曾云:“物真则贵”，“真久必见”，“真”摒弃了一切虚伪之礼、造作之情，唯“真”才能展现人和物的天然状貌和个性锋芒，超越世俗正态、平庸乡愿。晚明文人受性灵思潮影响普遍贵真尚情，他们将这种“真”趣充分的吸纳己内并横据于胸，在日常生活以及文学创作中每逢调动感官、牵动七情时便顺势发显，此间情感体验里蕴含着的便是“本真”的光彩。而这种“本真”意趣正是张岱名士品格中必不可少的鲜明元素，更是其小品文创作中的至宝。具体来说，人生观上，张岱追求“个体的自适、个人身心欲望的满足”，凡事率性而为，不受世俗礼教拘役；而笼罩在这种娱世，适世的人生观下，他的文化心态也必然是豁达明快的，故而读他的文章看不到半点的板滞狭隘、忸怩假态，皆是真实个性、人格的写照，独立主体精神的发显；而在情理观上，他明确将“情”推及首位，主张尊情贵生并强调“一往深情”，这种深情是从日常生活中发掘真、善、美后投之以执着不灭的痴心至情。正是在这种人生态度、价值理念的影响下，张岱笔下小品文才能处处闪耀出真实洒脱又至情至性的本真精光，因而也成为我们体认这份意趣的绝佳场域。

1.2 张岱“本真”思想的形成