浅谈《山海经》中的原始巫术信仰及其存在价值毕业论文_汉语言文学毕业论文

浅谈《山海经》中的原始巫术信仰及其存在价值毕业论文

2021-04-04更新

摘 要

ABSTRACT Ц

前言 1

  1. 《山海经》中的巫觋信仰与神灵信仰 2
    1. 巫觋信仰 2
    2. “神灵”信仰 3
  2. 《山海经》中的图腾信仰与动植物信仰 5
    1. 图腾崇拜 5
    2. 趋吉类和避凶类 6
    3. 植物中的巫术性质 8
  3. 《山海经》中的山水信仰和天象信仰 8
    1. 山石信仰 9
    2. 水信仰 10
    3. 天象信仰 11
  4. 《山海经》巫术信仰存在意义 12
    1. 原始巫术信仰的传承 12
    2. 原始巫术信仰在后世的困境 13

5 结语 14

参考文献 16

致谢 17

中文摘要

《山海经》是先秦时期的一部重要典籍,包含中国古代历史、地理、医理、民俗、神话等各个方面,具有极大的文献研究价值。本文通过解读《山海经》中巫术文化,探讨远古时期巫术信仰的形成与发展。首先从人的角度,分析巫术信仰下蕴藏的人本主义精神;其次从动植物的角度,了解动植物在巫术活动中作为重要载体所承担的作用;然后从自然角度,分析万物有灵这一观念;最后从对后世影响的角度,探讨后世对于《山海经》中原始巫术信仰的继承发展,从而寻求现代认同感及其存在价值。

关键词:《山海经》;原始巫术信仰;存在价值

ABSTRACT

shanhaijing is an important book in the pre-qin period, including ancient Chinese history, geography, medicine, folk customs, myths and other aspects, with great literature research value. By interpreting the witchcraft culture in shanhaijing, this paper discusses the formation and development of witchcraft belief in ancient times. First of all, from the point of view of people, it analyzes the humanism spirit contained in the belief of witchcraft. Secondly, from the point of view of animals and plants, understand the role of animals and plants as important carriers in witchcraft activities. Then from the perspective of nature, the concept of animism is analyzed. Finally, from the perspective of its influence on later generations, this paper discusses the inheritance and development of primitive witchcraft belief in the classic of mountains and seas, so as to seek for modern identity and its existence value.

Key words:shanhaijing;Primitive witchcraft beliefs;existence value;

前言

《山海经》是先秦时期的一部重要典籍,因其荒诞不经的内容而被称为神话之书。不过经过考证,《山海经》仍具有十分重要的文献价值,对研究中国古代历史、地理、医理、民俗、神话等均有参考价值。《山海经》是对远古时期的先民生活经验和先验意识的总结,同时书中也记载了先民们的生活状况,像是农耕、祭祀等社会活动。

《山海经》内容庞杂,难以定性,一般以“地理说”“神话说”最为大众所知。但随着学者对于《山海经》的深入研究,“巫书说”也成为一种有影响力的说法,鲁迅就十分推崇这一说法,他在《中国小说史略》中就把它称为“盖古之巫书”。近些年来,“巫书说”这一说法也日益得到社会各界重视。本文讨论的是原始巫术信仰,通读全书可以发现,书中有大量这种信仰的体现。其一,是对于“人神”的崇拜。《山海经》中的每一座山都必定描写它的主司之神,即山神, 以及祭祀所用的牲畜玉玦等祭品,这都是巫师进行祭祀、祷告等仪式活动的表现。至于巫舞,在《山海经》中也有多处记载。其二,是对于世间生灵的崇拜。《山海经》记载了各山川中的动植物、自然生态以及它们的神奇之处。也是本文选择

《山海经》作为探讨巫术信仰的原因。

远古人类自然知识贫乏,人类对于自己眼中的那些超自然现象就产生出了一种崇拜的思想,即原始巫术信仰。因为其存在时间长、范围广,神秘色彩浓厚, 又存在争议,使得文化流失严重,所以原始巫术信仰有很大的研究价值。更何况原始巫术信仰与后世的巫术文化不能一概而论,虽然这是远古时期先民们幼稚的意识观念,但仍有其积极的影响,因此要正确的认识原始巫术信仰。本文通过解读《山海经》中各类信仰崇拜,探讨远古时期巫术信仰的形成与发展。首先从人的角度,分析巫术信仰下蕴藏的人本主义精神。包括分析《山海经》中人神形象的结合是如何一步步进化的,以及隐藏在巫术信仰下,远古时期政教合一思想的萌芽;其次从动植物的角度,了解动植物在巫术活动中作为重要载体所承担的作用。《山海经》中存在大量动植物,凡提及这些生物,总会有一些神奇作用,那在巫术信仰下,它们又是如何影响人类生活的?更重要的是,一直被推崇的图腾文化又是如何形成的?然后从自然角度,分析天地日月、山石水火、风雨雷电的

的信仰崇拜,分析万物有灵这一观念;最后从对后世影响的角度,探讨后世对于

《山海经》中原始巫术信仰的继承发展,在历史长河中是怎样没落又是怎样传承的,从而探寻其现代认同感及存在价值。

1 《山海经》中的巫觋信仰与神灵信仰

在原始巫术信仰中,无论先民们对于自然万物抱有怎样强烈的情感,归根结底他们的信仰都是带有功利性的目的,想要满足自我的需求。所以原始的巫术信仰带有着人本主义精神。《说文解字》中对于巫是这样解释的:“巫,祝也,女能事无形,以舞降神者也。”“巫”是拥有大能力,大智慧的人,他们能治病, 能为氏族部落的人答疑解惑,消灾解难。“巫”在氏族部落中的地位是非常高的, 他们掌管祭祀礼仪,掌管部落传承,他们能与“神明”沟通,遵循神明的旨意, 指导人类繁衍生息。巫觋的崇高地位,也表现了先民们对神明的敬仰、畏惧,而他们投射到巫觋身上的这种情感,就是对自我的一种肯定。

巫觋信仰

巫师祭祀时所跳的舞蹈的统称巫舞。巫师以舞蹈的形式来沟通神灵,祈求美好生活。就如《山海经·海外西经》[1]所说:“大乐之野,夏后启于此舞九代, 乘两龙,云盖三层。左手操翳,右手操环,佩玉璜。”在远古时期,祭祀天地是一项非常重要的活动,巫师通过巫舞祈求降雨、赐福消灾,这又体现了原始巫术信仰与后世宗教信仰的不同,原始巫术信仰是一种通过仪式影响、强迫甚至控制、主宰鬼神、天地的意识形态,这种意识带有强烈的主动性。

巫术的题材主要是人事的题材,如:

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