摘 要

山水散文是柳宗元作品中的精品，它以独特的艺术手法和表现方式呈现在人们的眼前，不仅突破了单一对山水的客观描写，而且将自己的主观情感倾注在文章之中。山野之美和感情的相互融合，表现出浓厚的现实主义，又不乏审美艺术。特殊的人生境遇加上对于审美的独特见解，使得他的山水散文透露出人性之美，并与自然相结合，展现出清冷晶莹之美。本文分为四个部分。第一部分首先对柳宗元所处背景进行分析，分别从时代背景、社会风气以及个人际遇三个方面解读。第二部分，结合背景资料及具体的文章作品，对其山水散文在语言手法上的技巧进行详细地剖析，发掘其写作手法上的独特性。第三部分，在前两章的基础之上，探讨柳宗元在其山水散文中取材的特点，并分析成因。第四部分，在柳宗元的山水散文之中，找到隐藏在最深处的感情宣泄，发现他作文的因缘与初衷。最后得出结论，诠释柳宗元山水散文中真正的美学价值。

关键词：柳宗元；山水文学；成因；美学特点

The Aesthetic about Liu Zongyuan’s Landscape Literatures

ABSTRACT

Landscape literatures of Liu Zongyuan are the exquisite. It is presented people with unique artistic methods and expressions. He inherited the achievements of Shui Jingzhu, He not only breaks through the objective description of landscapes, but also devotes one's feelings to the articles. He also makes the beginning of the Ming Dynasty and Qing Dynasty which became a model for writer learning during these periods. Combining the beauty of the mountains and the subjective emotions, it shows strong realism and over brim aesthetic arts. The special circumstances of his life coupled with unique insights into the aesthetic, making his landscape prose reveal the beauty of human and nature that disclosing cool. This article is divided into four parts. The first part analyzes Liu Zongyuan's background, and interprets them from three backgrounds: the background of the dynasty, the social atmosphere, and his life hood. The second part, to joint background information and specific articles, finding the language skills in detail and explores the uniqueness of his writing methods. The third part, above on two chapters, discusses the characteristics in his landscape literature and discover the causes. The fourth part would concentrate on the deepest feelings and catharsis in order to search the reason and original intention of his composition. Finally, come to the conclusion, interpreted the aesthetic value of Liu Zongyuan's landscape literature.

Key words：Liu Zongyuan; landscape literature; source; aesthetic features

目 录

引言 1

1. 柳宗元山水散文美学思想渊源解读 3

1.1动乱中衰的时代背景 3

1.2尊崇佛教的社会风气 4

1.3命运多舛的个人际遇 5

2. 走笔运势中的审美创造 7

2.1白描工笔的写作手法 7

2.2言畅意美的语言特色 8

3.选材取景中的审美趣味 9

3.1幽深宁静的处所 9

3.2细微奇特的景象 10

4.观游评谈中的审美情感 12

4.1借景自比的抒情方式 12

4.2情与景同的感情体验 13

结 论 14

致谢 15

参考文献 16

引 言

山水作为一种特殊的审美对象，在很早时期就已经初见端倪。不过在早期，人类的生存面临着很大的挑战，建立在以生存为基础的条件之下，对于山水的审美也仅仅是停留在祈愿与生计的实用层面。换句话来说，山水只是作为生活的陪衬，并没有成为独立的审美对象。随着时间的发展，在人类进入了农业社会后，衣食温饱等问题有了极大的改善，对自然力量有了新的认识，山水逐渐成为人们借以表达感情的媒介，不过利用山水作为审美对象还是止步于其传递出的客观形象，即被我们称为“比兴”手法。汉魏时期，人类的第二精神家园——园林有了长足发展，在此之上建立的山水审美，比先秦乃至上古时期更具有渐序感与饱满感。直至六朝的玄言诗与游仙诗的出现，山水才从固定的框架中活跃而出。作为人心灵的寄托之所，山水具有非常重要的意义。然而在人与自然的关系中，文学又作为沟通人与自然的中间桥梁，连接着主观审美与客观事物，使个体通过独特的视角展现出来。一些文人厌倦因时事局面，隐逸山林，纵乐山川之间，由此，游记文学应运而生。大约从东晋开始，大自然已经从作为陪衬的生活环境或作为比兴的媒介物变成具有独立美学价值的欣赏对象。^[1]既有以谢灵运、鲍照为代表的山水诗，又有山水散文与之遥相呼应，一展身手。他们将自然中的美景引入其中，将晦涩难懂的玄理去除，增强了艺术技巧与表现能力。如晋代陶渊明的《桃花源记》、齐梁时吴均的《与朱元思书》、北魏郦道元的《水经注》等名篇脍炙人口。郦道元的《水经注》是我国古代的一部地理著作，主要记录全国主要水道。书中不仅描写我国的山川地质，同时随物赋形：“夏水襄陵”，春秋之时的“素湍绿潭”，“晴出霜旦”则“林寒涧肃”。^[2]在不到百字的篇幅内，郦道元就刻画了三峡中不同季节错落有致的自然风貌。明末的张岱曾评价郦道元为“记山水手”^[3]，心灵与自然旨趣的结合，在山水之美中体验到的畅情与游神，使得郦道元集六朝之大成，对后代的山水文学启发极大。

山水散文主要的描写对象是山水，诚然自然的山水景象成为了山水散文中的重要内容。虽然前人的作品在对于山水的描绘上已有了质的飞跃，但其中的所刻画的自然山水还是与人保持一定的距离感。真正将山水赋予灵性兼有主观审美意识的作家，还属柳宗元。与前期描写山水的诗歌散文相比较而言，唐代以前的作家仍旧习惯于描绘客观的自然现象，主观的审美还未及全篇，山水仅是成为一种审美客体的存在。当然仅有作家会加入个人审美意趣，但毕竟微乎其微。至柳宗元所处的中唐时期，在文学上逐渐摆脱了六朝文风，由骈向散，建立了新的美学规范。柳宗元的山水散文之所以能名扬千古，就在于柳宗元将浓郁的情感注入其中，关注普通人所忽略的事物，当这些被忽视的事物被作者重新注意到时，已不再是简单山水景象，而是与他的身世、情景等相互作用，充满了孤独与无限惆怅。因此我们能够感受到其山水文学中最为鲜明的艺术特点，分析其中的美学价值。