论《说文解字》中反映的服饰文化毕业论文_汉语言文学毕业论文

论《说文解字》中反映的服饰文化毕业论文

2021-04-06更新

摘 要

ABSTRACT II

绪论 1

  1. 《说文解字》反映出的古代等级观念 2
    1. 颜色上体现的等级观念 2
    2. 材质上体现的等级观念 3
    3. 服饰长短上体现的等级观念 3
    4. 纹饰工艺上体现的等级观念 4
  2. 《说文解字》反映出的古代审美意识 6
    1. 崇尚深大、宽大 6
    2. 讲究细节 6
  3. 《说文解字》反映出的礼仪文化 8

3.1 重视“礼” 8

结论 10

参考文献 11

致谢 12

中文摘要

汉字是古老的文字,它是记录汉民族语言的符号。《说文解字》作为世界上最早记载和解析汉字的字典,它详细地研究了汉字的字源,全面地剖析了汉字的字形,这在我国古代书籍中,还是首次。《说文解字》中记载的汉字,像是衣部、巾部、冖部等,背后都蕴含着深厚的服饰文化,这些服饰文化反映出了古代的等级观念、审美意识和礼仪文化,其中等级观念体现在颜色、材质和纹饰工艺上,审美意识体现在服饰深大和讲究细节上,礼仪文化体现在重视“礼”上。本文将从这一角度出发,对其体现的的服饰文化进行阐述。

关键词:《说文解字》;服饰;文化

ABSTRACT

Chinese characters are ancient characters, they are symbols that record the language of the Han nationality. As the earliest dictionary to record and analyze Chinese characters in the world, Chinese characters are studied in detail and their forms are comprehensively analyzed. This is the first time in ancient books in China. The Chinese characters recorded in “According to characters”, such as clothing, towel, corpse and so on, contain deep costume culture behind them. These dress cultures reflect the ancient concept of hierarchy. Aesthetic consciousness and etiquette culture, among which rank concept is embodied in color, material and decorative craft, aesthetic consciousness is deep in dress and attention to detail, and etiquette culture is embodied in attaching importance to “ceremony” .This article will proceed from this angle, to its embodiment clothing culture carries on the elaboration.

Key words:According to characters;dress;culture

绪论

汉字不仅是记录语言的载体,同时还附着了中国上下五千年的文化。对于汉字的起源、结构等,后世研究者很多,最早而且影响最大的要算东汉的许慎,许慎对于汉字的研究极深,后世称其为“字圣”。

许慎一生最大的成就,就是编撰了《说文解字》。全书共十五卷,前十四卷是对汉字的解释说明,第十五卷是叙目。先秦时期,汉字称作为“文”或“书”, 并不称作“字”。后来慢慢把独体字称作文,合体字称作字,所以书名的“说文” 就是阐述独体字,“解字”就是把合体字进行拆分,拆分成几个独体字。许慎的

《说文解字》说明了汉字的字形、解释了汉字的字义,首次确立了文字学观念, 还创建部首,系统地归类了汉字,让汉字的形体流变呈现出了清晰的脉络,同时,

《说文解字》还把 “六书”理论运用到实践中。

后世对《说文解字》的研究,经历了整理校对、重点研究、综合研究三个阶段,到清代才逐渐繁盛起来,出现了段玉裁、朱骏声、王筠等研究者,但他们的多数研究还是只针对《说文解字》在文字学上的价值,忽略了其在文化方面的重要性,因而现代的研究者渐渐拓宽研究视野,把研究方向转移到文化上。

《说文解字》详细地、全方位地分析了字的含义,透过这些含义的分析,我们可以看出《说文解字》中蕴含了浓厚的传统文化因素,如衣部、巾部、冖部等, 背后就蕴含着深厚的服饰文化,这些服饰文化不仅体现了古时严苛的等级观念、审美意识还体现了古代的礼仪。本文就着重研究《说文解字》中所蕴含的服饰文化。

1 《说文解字》反映出的古代等级观念

《说文解字》不仅为文字学的发展奠定了基础,同时《说文解字》中的部分汉字字形、字义还能够反映古代的服饰文化。古代的服饰文化,因受阶级、等级的封建思想影响,帝王、诸侯、士大夫和平民所着皆有不同,可以从颜色、材质、长短、纹饰工艺上有所体现。

颜色上体现的等级观念

中国关于颜色的最早文献记载是在《周礼•冬官考工记第六》里,“画缋之事, 杂五色。东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之白,北方谓之黑,天谓之玄, 地谓之黄。”1自周朝确立奴隶主制度以来,颜色就被赋予了等级尊卑的区别。

在古人的宇宙观里,世界是天圆地方的。天地分为东、西、南、北、中五个方位,以此对应了“青、赤、黄、白、黑”五色和“木、火、金、水、土”五行。因此古人把“青、赤、黄、白、黑”作为正色,是尊贵的表现,是礼服运用的色彩,只有王侯贵族才能穿着正色。而其他颜色,例如绀、红、缥、紫则是间色, 表示卑贱,只能作为常服、内里、衣服衬里及妇女或平民服饰。

“襍”,在《说文•衣部》里这样解释:“五彩相會。从衣集聲。徂合切”, 是指五种正色汇聚而成的颜色,只有帝王才可以穿着五色,这表现出“君权神授” 的观念,也反映出古人通过颜色来进行等级区分。平民只能衣着布料原始颜色衣服,不可添加颜色,如“卒”“褚”二字,“卒,隶人给事者衣为卒。”“褚, 卒衣曰也,从衣者声。”两者都是地位卑下的奴隶所着的服饰。

“袗,玄服。从衣聲。裖,袗或从辰”。玄服,指的是黑色系的衣服,根据

《周礼•春官宗伯第三•司服》“祭群小祀则玄冕。”2、《礼记•王制》“周人冕而祭,玄衣而养老”3和《淮南子•齐俗》“尸祝袀袨”4的记载,说明它也是周朝时期进行祭祀时穿着的服饰。玄服袗是中国古代礼服的一种,“袗”背后所反映的, 是与中国传统宗法伦理制所对应的服饰制度——冕服制度。帝王和三公九卿依据地位的不同,在祭祀、朝见、庆典等重大场合,选择不同形制、材质、颜色和纹饰的冕服。

1 郑玄:《周礼·礼记·仪礼》,广陵书社,2007 年版,卷三十九

以上是资料介绍,完整资料请联系客服购买,微信号:bysjorg 、QQ号:3236353895

群聊信息

  • 还没有任何群聊信息,你来说两句吧
  • 发表评论


推荐链接