摘 要

ABSTRACT II

1. 前言 1
   1. 《秋水》篇审美表达与思想内涵的研究目的及背景 1
   2. 庄子及《秋水》篇简介 1
   3. 《秋水》篇审美表达与思想内涵关系研究的文献综述 2
2. 表达方式——千呼万唤始出来 4
   1. 忽无形漠——收放自如的“三言” 4
   2. 辩雕万物——诸多表现手法的妙用 7
   3. 神与物游——想象幻化出的虚实 8
3. 结构设计——无形中的有形 10
   1. 体必鳞次——七则寓言紧密却跳跃的联系 10
   2. 变通适会——七番问答层层盘剥得出中心 12
   3. 辞共体并——言语层、形象层及意蕴层所构成的立体结构 14
4. 意境创设——从心中之境到笔中之景 16
   1. 江山之助——关于“秋水”所引发的思考 16
   2. 会通彼我——由游鱼之乐所构造的一番天地 17
   3. 莫若以明——濠梁之上审美体验的内涵 18

结 语 19

参考文献 20

致 谢 21

中文摘要

《秋水》篇作为《庄子》中述庄派的重要作品，其美学意义与哲学思想为人所重视。本文从文章的意境创设、文本的结构设计以及文中的表达方式三方面探究《秋水》篇的审美表达与思想内涵的关系。本文认为，《秋水》篇的审美表达构建在“言”“象”“意”的立体结构中，审美表达属于话语层，借助于创造出的“象”，过渡到属于思想内涵的“意”的层面。《秋水》所特有的审美表达—— 使用诸多表现手法，巧妙布置文章结构以及寓言对话体的叙述手段等，使文章生动灵活，便于阐发思想内涵。思想内涵反过来又促进了审美表达的多样性。二者相辅相成，丰富了文章的立体结构。

关键词：《庄子·秋水》；审美表达；思想内涵；手法

ABSTRACT

As an important work of Zhuangzi, Qiushui has always been valued for its aesthetic significance and philosophical thoughts. On the basis of perusing the original text and referring to the predecessors' comments on Qiushui, this paper aims to explore the relationship between the aesthetic expression and ideological connotation of Qiushui from the three aspects of the creation of artistic conception, the structural design of the text and the way of expression. This paper holds that the aesthetic expression in Qiushui is constructed in the three-dimensional structure of "speech", "image" and "meaning", and the aesthetic expression belongs to the discourse layer, and by means of the created "image", it transitions to the level of "meaning" belonging to the ideological connotation. The author's unique aesthetic expressions-using various expressive techniques, ingenious arrangement of the structure of the article and the narrative means of the allegorical dialogue, etc., make the article vivid and flexible, and facilitate the elucidations of the ideological connotation. Ideological connotation, in turn, promotes the diversity of aesthetic expression. They complement each other and enrich the three-dimensional structure of the paper.

Key words: Chuangzi· Qiushui；aesthetic expression；ideological connotation；ways

1 前言

《秋水》篇审美表达与思想内涵的研究目的及背景

历来学者在研究《庄子》时，往往侧重于赏析其美学意蕴或者解读其哲学思想，故而对文本的审美表达与思想内涵二者关系探究略少，本文旨在从文章的意境创设、文本的结构设计以及文中的表达方式三个方面探究二者之间的关系，既而弥补前人对《秋水》篇这一方面研究的空白。

从战国末期以来，即有不少学者着眼庄学，至魏晋唐宋及明清再至当代未有间断。学者或对《庄子》一书的成书时间存在怀疑并加以考证，或对《庄子》一书思想进行解读。当前国内对于庄子研究方兴未艾，尤其是对于《庄子·秋水》、

《庄子·齐物论》以及《庄子·天下》等篇的研究为主。国外方面，韩国和日本研究颇为重视对于庄子的研究。《庄子》一书中的庄子哲学对中国历代文人有着极大的影响，而《秋水》是《庄子》外篇中极具有代表性的述庄派作品，笔者在阅读《秋水》时，发现其中心思想与《庄子》内篇关系密切，所以从具体文本入手，发掘庄子的思想内涵。另外，语言是思想的载体，通过研究该篇语言的使用情况，可以窥探《秋水》中的思想内涵。在熟悉二者的基础上，可以结合前人的研究成果进行较为全面地分析。

庄子及《秋水》篇简介

庄子是战国中期伟大的隐者思想家，《史记·老子韩非列传》中略有记载：

“庄子者，蒙人也，名周，周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时，其学无所不窥，然其要本归于老子之言。”①《庄子》一书，先秦时期即已成书，现存仅晋人郭象注本三十三篇，今《庄子》有内篇七、外篇十五、杂篇十一，这是由郭象划定的。但在此之前，已有内外篇或内外杂篇之分。但经考证，《庄子》内篇基本上是战国中期的作品，《庄子》外杂篇基本上是庄子后学作品。庄子后学大

① 司马迁：《史记》，北京：中华书局，1959 年，第 2143-2144 页。