摘 要

《说文解字》是字圣许叔重的遗名之作，成书于汉代，是中国史上首部体系完备的字书，开检字之先河，集训诂之大成，在训释字义的同时，也传播了丰富的传统文化，具有不可比拟的文学研究意义。“女”部作为《说文》中收字最多的部首之一，涵盖了我国古代文化的方方面面，包括社会制度、家庭伦理、婚姻风俗、社会习俗等，是我们追溯汉字造字根源及其文化内涵的重要媒介。亲属称谓字往往是最能体现一个民族不同时期婚姻文化的文字符号，因其本质上是由该时期的社会婚姻制度衍生而来。古汉语中的亲属称谓尤为典型。论文将以《说文·女部》中的21个亲属称谓字为基本材料，对其字形结构与意义变化进行研究，并在此基础上，从婚姻制度、婚姻旧俗、两性关系、家庭地位等角度，着重探究其蕴含的古代婚姻文化内涵及社会意义。

关键词：说文解字；女部字；亲属称谓字；古代婚姻文化

The marriage culture of kinsfolk appellation in ShuoWenJieZi

ABSTRACT

ShuoWenJieZi, China’s first systematic dictionary by Xushen in the Eastern Han Dynasty, is an essential masterpiece in philology. Considering that it not only explains the meanings of Chinese characters in ancient times, but also transmits enormous traditional cultural information, ShuoWen is of great significance in literature study. In the dictionary, characters are arranged by radicals, of which those with “nv”(woman) radical have a relatively high proportion. These characters abound in information of China’s ancient culture, ranging from social systems to marital customs to family ethics to social conventions. As a word, they are key to tracing the original history as well as cultural connotation of Chinese characters. Chinese kinship terms, terms that mark blood relationship and marital ties, are the product of marriage culture during a certain period. On the basis of checking all the Chinese characters with “nv” radical in ShuoWen, especially those related to kinsfolk appellation, the thesis tries to study the transformation trace of their physical structures and meanings. And on this basis, from the perspective of marriage system, marital custom, intersexual relation and family status, the thesis will focus on the internal relations between Chinese characters and traditional marriage culture as well as social significance.

Key words：ShuoWenJieZi; Characters with “nv” radical; Kinsfolk appellation; Traditional marriage culture

目 录

绪论 1

1 《说文·女部》分类简述 3

1.1 表示称谓的字 3

1.1.1 表示一般称谓的字 3

1.1.2 表示亲属称谓的字 3

2 亲属称谓字体现的古代婚姻文化 6

2.1 婚姻制度 6

2.2 婚姻旧俗 10

2.2.1 掠夺婚俗（抢婚） 10

2.2.2 买卖婚俗 12

2.2.3 收继婚俗（接续婚） 12

2.2.4 交换婚俗（姑舅表婚） 13

2.2.5 媵婚婚俗 13

2.3 两性关系 13

2.4 家庭地位 15

3 从亲属称谓字看古代婚姻文化的社会意义 19

3.1 婚姻文化的历时性发展 19

3.1.1 无婚姻文化时期 19

3.1.2 母系氏族社会的婚姻文化 20

3.1.3 过渡时期的婚姻文化 20

3.1.4 父系氏族社会的婚姻文化 21

3.2 婚姻价值观 21

3.3 古代婚姻文化的社会意义 22

结 论 24

参考文献 25

致 谢 26

绪论

为标明自己的经学立场，许君博览群书、苦心孤诣，呕心沥血二十二年方才完成了这部名贯古今的文学巨作。作为中国文学史上第一部按部首编排的字典，《说文》记录了汉字的形、音、义，是考释古文字不可或缺的工具；它整合了先秦、两汉时期的文学成果，释字一般保留了最古的字义，能够帮助学者更为准确地理解先秦、两汉时期的文学作品。此外，《说文》对汉字的各种含义的解释，一定意义上也是对古时政治、经济、文化、社会等诸领域风貌的一种影射。因此，《说文解字》也是考古学家们研究古代社会历史文化过程中无法回避的考释对象。

作为传统意义上的字典，许书的内容自然离不开两要素：“字”与“解”。据整理统计，《说文》共计收录10516个汉字，其中9353字为正字，即小篆。全书的体例便是“叙篆文”“合以古籀”，即选择小篆作为字头，先对其本义加以解释，再分析其字形与其字义或字音之间的关系；至于与小篆相异的古文和籀文，则作为重文列在后面。在对正字的编排上，许君独树一帜，采取了“分别部居，不相杂厕”的原则，把9353个形态各异的正篆按形体构造归入540部，形成了一套系统的“偏旁编字法”。其中，这540部又根据字形相近归并为14类。“以类相从”，《说文》的正文就根据这14个类别分为14篇，卷末叙目别为一篇，全书合有15篇。这一独特的检字方式历代流传，为后世的辞典所争相沿用，段氏称其“此前古未有之书，许君之所独创”。

《说文·女部》汇聚了众多与古代女性相关的汉字，是研究女性文化古代分支必不可少的材料。据王甜和唐雷的统计：《说文·女部》共收字258个，其中238为正字，重文13个，新附字有7个；其分类情况大致如下：①表示姓氏、名称的字；②表示女性生理、生育的字；③表示女性饰品的字；④表示婚姻状况的字；⑤表示称谓的字；⑥表示女子外貌姣好、品性优良的褒义字；⑦表示女子貌似无盐、德性不端的贬义字。[^[1]]笔者对其中的称谓字进行了统计：称谓字共计35个，其中一般称谓字14个，亲属称谓字21个。