摘 要

小说《白鹿原》记录了一个民族的秘史，该作品极具“史诗意蕴及史诗风格”。是陈忠实对白鹿原上几十年风云变幻的无限探索。2006 年，“北京人民艺术剧院”将《白鹿原》改编后搬上了话剧舞台。本文试从《白鹿原》自出版以来掀起一阵 改编热潮入手，简述关于《白鹿原》现阶段的改编状况以及学术界关于《白鹿原》 的研究现状，本文重点论述话剧改编给观众对《白鹿原》的认识及理解带来的另 一种可能性。本文将《白鹿原》原著与话剧改编进行对比，并从情节结构的变化、 人物设定的变化和风格意蕴的变化等方面展开论述，总结从原著到话剧改编过程 中的得与失。

关键词：《白鹿原》 ；话剧改编；艺术形式；价值观念；得失

Compared with the drama adaptation of " White Deer Plain " original

ABSTRACT

Novel " White Deer Plain " recorded the secret history of a nation ", the work has the "epic implication and epic style". It is Chen zhongshi decades changeable unlimited exploration on the White Deer Plain.In 2006, "the Beijing people's art theatre" will be "White Deer Plain" after adaptation on drama stage.This paper tries to "White Deer Plain" lifts a adapted boom, since the publication of a brief introduction about "White Deer Plain" academics on the film adaptation of the present situation and the research status of "White Deer Plain", this article mainly discusses drama adapted to the audience to "White Deer Plain" understanding and the understanding of another possibility. This article compare with "White Deer Plain" original drama adaptation, and from the plot structure changes, the change of character design and style meaning changes and other aspects, summed up from the original to play the gain and loss in the process of adaptation.

Key words: " White Deer Plain "; Drama adaptation; Art form; Values; Gain and loss

目 录

前 言 1

1. 情节的变化 3
   1. 开头与结尾的设置 3
   2. 过程细节的变化 5
2. 人物设定的变化 7
   1. 人物关系的变化 7
   2. 人物性格的变化 8
3. 风格意蕴的改变 10

3.3 原著意蕴 10

• 1. 话剧意蕴 10
  2. 文化思维的变化 11

结 论 13

致 谢 14

参考文献 15

前 言

《白鹿原》自 1993 年出版以来在中国文坛掀起了一阵改编热潮。如今，随着科学进步，大众传媒不断发展，许多优秀的影视作品都出自于著名小说的改编。 作为陈忠实唯一创作的长篇现实主义小说，这部作品长达五十多万字的篇幅中记录了关中平原上白鹿村近五十多年的时代变化、文化更迭。小说《白鹿原》主要围绕着白姓和鹿姓两家之间几十多年的恩怨进行创作，作者以主要人物的命运为线索展开叙述，以人物关系的改变和人物之间的冲突来安排小说具体情节，其中白鹿原族长白嘉轩作为了叙事中心，通过白鹿两家几代人的恩怨纠葛来构建情节， 最终反映了白嘉轩代表的封禁宗法制以及传统伦理道德在当时社会大背景下逐渐衰退的情形。小说塑造着生活在关中平原上真实细腻的人物形象，有喜有悲， 许多人物身上都承载着深厚的历史蕴含。作品于 1993 年 6 月出版后，受到了中外无数读者的关注和追捧。《白鹿原》初刊发表于人民文学出版社主办的《当代》杂志，《白鹿原》于 1997 年问鼎了中国长篇小说最高荣誉茅盾文学奖后，茅盾文学奖评委会向陈忠实提出了建议，认为《白鹿原》作品部分地方需要修改，而且陈忠实自作品问世以后也有对作品再修改的意向，于是又有了修改本《白鹿原》。在《白鹿原》斩获茅盾文学奖之后，《白鹿原》又陆陆续续地被改编成同名电影、话剧、舞台剧、连环画、秦腔等其他形式的艺术作品，同名电视剧现在也在如火如荼的筹备拍摄中。

其中，比较引人注目的是 2006 年北京人民艺术剧团改编的话剧。该话剧由知名编剧孟冰操刀剧本，被称作“大导”的林兆华亲自执导，剧团邀请到了秦腔 艺术团和陕西本土的老腔艺术演员们，他们联合剧团中多位知名话剧艺术工作者 共同来演绎话剧《白鹿原》。在话剧开幕落幕重要情节处创作者都安排了老腔、 秦腔做背景，演员们都被要求使用陕西话演出，极力呈现陕西的风土人情。剧组 在舞美方面，选择的道具都是从陕西实地采集而来的，演员的服饰也都是定做的， 剧组在这方面下了狠功夫。该话剧演出时长超过两个小时，创作者最大限度的还 原白鹿原的人情地貌，舞台情节包括智取风水宝地、田小娥勾引孝文、黑娃当匪、 亲翁杀媳、田小娥鬼魂作祟等原著中重点桥段。话剧《白鹿原》自演出后收获了 巨大的反响，它自身具备的地域特色以及创新的舞台设置向观众展现了一部全新 的带有民族化和个性化的话剧表演。

近年来学术界关于《白鹿原》的研究已经进展到一定程度，但关于《白鹿原》 原著到话剧改编的研究比较少。但其中不乏一些值得关注的研究成果，如练淑敏 的《lt;白鹿原gt;的修改、改编及其阐释》，从原著版本更替角度切入探讨了《白鹿 原》在改编成电影、话剧过程中编者对原著进行重新的构造和融合的必要性以及 在原著的框架下之下对不同艺术形式之间转化的深刻探讨；如高沁的《舞美的力 量 ——林兆华戏剧研究的新维度》探讨了林兆华戏剧中舞台元素的创作特色， 关于林兆华在具体的舞台创作中对剧本的选择，舞台整体设计以及在具体实际创 作相关的语境生成和话剧市场效应之间的关系。在重新审视林兆华戏剧舞美特色 的基础上更深入的探究了中国当代戏剧艺术；杨云峰在《艺术评论》中发表的《人 文精神的曲解——简议话剧lt;白鹿原gt;舞台表现》探讨了《白鹿原》话剧改编后对 原著主题思想的表达产生了偏差，对此他多角度地批判了话剧改编过程中脱离原 著思想主题的部分，认为这样的改编是曲解了原著的人文精神，原著主题的表达 似乎狭隘的被曲解在了白鹿原上风云际会之时田小娥与黑娃、鹿子霖、白孝文几 个人之间的荒淫之事，白灵、鹿兆鹏、鹿兆海之间的三角恋关系以及原上那一幕 幕尔虞我诈所表现出的人性的荒诞与卑劣。他的探究引发了话剧改编后一些值得 我们反思的问题有的编剧在对一部长篇巨制的文学名著进行改编创作时往往会 脱离原著的基本主题。

从目前研究的成果看，对话剧改编的探究还有更进一步的空间。本篇论文在前 人研究的基础上，从情节结构、人物设定、风格意蕴等方面进行分析，以期对相 关论题的研究做有益的补充。

1 情节的变化

开头与结尾的设置

小说以“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生娶过七房女人。”①这句话开头，这从一开始便突现了白嘉轩非凡的传奇经历。接着作者介绍的是白嘉轩接二连三的娶了六房媳妇的过程，他前六个女人都接二连三地死去了，从白嘉轩十六岁娶第一个媳妇开始直到他的第六个媳妇也莫名其妙的死亡的叙事过程中作者穿插了白嘉轩父亲白秉德老汉临死前一定要让儿子答应，在自己死后要把木匠家的女儿娶过门，白老汉认为儿子真正的不孝是无后，哪怕儿子不服孝三年也要先娶妻。 父亲死后母亲在帮儿子娶亲上办事也是十分果断，哪怕聘礼高昂也毅然决然地拿出来订亲，在白嘉轩母亲眼里：“女人不过是糊窗户的纸，破了、烂了、揭掉了 再糊一层新的，死了五个我准备给你再娶五个，家产花光了值得，比没儿没女断了香火给旁人占去心甘。”②原著开头的篇幅叙述了白嘉轩娶妻六房，最后把自己一生中娶过七房女人引以为豪壮，对此他也表示过怀疑自己身体的想法，也感到难过。可是他并没有对死去的女人表示同情怜悯，甚至于他和他的母亲有着一样的想法女人只是生儿育女传宗接代的工具。从原著一开始便体现出白嘉轩具有很强的宗法思想，体现了他根深蒂固的男权中心意识，而白嘉轩作为封建传统大家族族长的典型代表，他代表了当时整个时代背景下即便民主革命运动一直如火如荼的展开，但封建农村中农民们的封建思想依旧顽固很难动摇。小说的结尾重点叙述了滋水县的解放运动鹿兆鹏鼓动黑娃带领保安团起义的具体细节部分，起先由鹿兆鹏与黑娃策划发动到白孝文的参与一过程，但最后功劳都被白孝文给窃取了，黑娃与鹿子霖等一干人被冠上罪名压上了处决场，在这一事件之前鹿兆鹏早已随部队达到新疆并不知情，话剧在剧情安排上设置了这些事都由鹿兆鹏批准而执行了，对于黑娃的处决让观众不禁产生了很大的疑问，这是话剧细节安排上产生的一大漏洞。这样的设置也偏离原著作者设置鹿家依旧不敌白家这一线索安排。 而且对鹿兆鹏与黑娃同为革命者，二者关系与开头部分未能很好的衔接上。