摘 要

月亮意象在中国古代诗歌戏曲中经常出现，意喻着思乡、爱情和团圆等等,是纯美爱情和高洁品性的象征。它或圆或缺，时隐时现，引发了文人墨客无尽的幻想，抒发了他们心里真挚的情感。洪昇的《长生殿》里多处对月亮正面或侧面进行描写，是《长生殿》中贯穿始终的意象, 潜伏着各种情感和美学意蕴。一方面渲染环境营造意境，用月亮的变化来反映主人公内心情感的波澜起伏；另一方面作为男女主人公抒情的对象,月亮的阴晴圆缺也暗示着唐明皇和杨贵妃爱情的一波三折。同时，月亮在作品表达方面， 也有着极高的美学价值，它可以营造独特的审美意境，也可以凸显人物情感，表达人物的思想感情，同时还可以美化曲词，使之更有诗意等等。

关键词：《长生殿》；“月”；意象

Research on the literature and aesthetic implication of ‘Moon’ in the Palace of Eternal Life

ABSTRACT

The moon is an image appeared in ancient Chinese opera,it is a symbol of love, homesickness and reunion. The moon is bright or dim and she may wax or wane,caused the poet's endless fantasy.What’s more, the image of the moon is very prominent in Hong Sheng's Palace of Eternal Life. It has obvious symbolism and intentionality,on the one hand,it can embellish typical environment,reflect the protagonist's inner emotional waves.On the other hand, as a lyric object,suggesting their hard love story.At the same time, in terms of works,the moon also has a high aesthetic value. It can create a unique aesthetic mood,highlight character emotion and beautiful lyrics and so on.

Key words：the Palace of Eternal Life；‘moon’；image

目 录

前言 1

1、“月”意象对李、杨爱情发展的作用 3

1.1《长生殿》中与“月”有关的描写 3

1.2“月”对李、杨爱情发展所起的作用 3

1.2.1 爱情萌芽 3

1.2.2 帝妃矛盾 3

1.2.3 走向专一 4

1.2.4 情悔痛思 4

1.2.5 重圆月宫 5

2、“月”在《长生殿》中的艺术效果 5

2.1 渲染环境 5

2.2 凸显人物情感 6

2.3 美化曲词 6

2.4 营造独特的审美意境 7

结 论 9

致 谢 10

参考文献 11

附 录 A 12

前言

洪昇的《长生殿》，继承和发展了《长恨歌》和《梧桐雨》描写李、杨爱情悲剧的主题，热烈地歌颂了发生在他们之间生死不渝的爱情故事。在《长生殿》中洪昇没有沿用历史上对唐明皇和杨贵妃的传统认识,而是把他们塑造成如凡人性情的帝妃形象,且仅局限于对他们爱情悲剧的深切同情和对纯洁专一爱情的歌颂， 而绝少涉及和批判他们在爱情生活上所暴露出来的骄奢淫逸，以及由此而带来的严重的政治危机和社会动荡。研究《长生殿》的作品有很多且一直在学术界纷争不已，主要为研究曲词、曲调特色、作品主题等。若以月亮意象为代表来研究其文本中的情爱意蕴、作品的艺术特色、美学风格等，跳出以往研究《长生殿》的传统方向，便可领略其审美环境、美学意蕴等所折射出的独特艺术魅力。月亮在中国古代诗歌戏曲中经常出现，它阴晴圆缺，时隐时现，皎洁又朦胧，意喻着爱情、思乡和团圆，是纯美爱情和高洁品性的象征。洪昇的《长生殿》里多处对月亮正面或侧面进行描写，是《长生殿》中贯穿始终的意象, 潜伏着各种情感和美学意蕴。一方面写“月”渲染环境，营造独特的审美意境，用月亮的变化来反映环境的变化，象征人物角色内心情感起伏；另一方面月亮的阴晴圆缺也暗示着唐明皇与杨贵妃的爱情的一波三折，反映着李杨爱情的发展轨迹。同时，月亮在作品表达方面，也有着极高的美学价值，值得我们深入研究。

自二十世纪以来，国内《长生殿》的研究按时间来划分可分为三个阶段，即三十到四十年代，五十到六十年代，七十年代末迄今。从清代《长生殿》剧本的完成，历经佟皇后丧期演出风波，清代学者开始对《长生殿》产生了兴趣；而后的一些戏剧曲家又将《长生殿》作为曲律的典型，为完善歌唱的演唱，对其曲牌的唱法、工尺不断校正。由此我们可以得知，精湛的曲学成就奠定了《长生殿》最初的地位。

关于国内对《长生殿》的研究，除钻研其曲律外，就是阐明与《长生殿》同类题材的文学作品如《长恨歌》《开元天宝遗事诸宫调》等的主题演变，以及肯定洪昇描写的具有平等意识对待爱情专一的杨贵妃人物形象。至三四十年代，学者们的眼光开始触及《长生殿》的曲学，并加深研究，取得了不少成果。到五六十年代，文学界纷纷探讨《长生殿》的文学成就，兴起了对它的研究高潮。七十年代末到至今，学者在思想观念上大多抛却了陈腐老套的思想方法和认识观点，可

以以较客观冷静的态度来研究洪昇的思想情感及其作品《长生殿》。因此，《长生殿》研究逐渐深入的局面是从八十年代起开始的。可以说，对《长生殿》的文学研究不是一帆风顺的，从一开始就引起了很多意见和分歧的观点，所以说《长生殿》研究课题在古典文学研究课题中争论较多。

对于国外对《长生殿》的研究，至今仍比较少，大多还停留在对《长生殿》剧本的翻译上，对于《长生殿》曲词、主题等深层次的剖析较少。

洪昇的《长生殿》在《长恨歌》和《梧桐雨》的原有基础上发挥，以唐代安史之乱为背景，影射现实社会和动荡不安的政治，同时改造和完善了以往李、杨的爱情故事版本，更注重人物艺术形象的塑造，“凡史家秽语，概削不书，非曰匿瑕，亦要诸诗人忠厚之旨云尔

①”。关于对《长生殿》的研究，从总体来看，大都集中于作品的戏曲创作、

文学美学价值的考量之上。但不论采用何种研究方法，对作品研究总是围绕着曲词音律、作品主题、人物形象性格等角度来进行阐发的。

本论文尝试将研究重心置于作品中的月的文学与美学意蕴上，通过分析月亮在作品中的审美特征，进一步分析李杨爱情与之联系。总结对二十世纪古典戏剧诗词中“月”意象的研究状况，我们可以发现，八十年代以前对它的研究论文或著作少之又少；但是九十年代以后，研究性论文接连不绝的出现，说明学术界开始注重并加深研究古典诗词中的月亮意象。从单单诗词中月亮意象的研究到整体上研究月亮意象对事物或人物情感的象征意义、情感内涵和审美意蕴等等，古典诗词戏曲中的“月”意象研究越来越丰富，从而进一步深化了这一课题。月亮， 不仅是远古月亮神话时便出现的蕴含意味较多的意象，也是中国古典文学中时常被咏叹的对象。在中国古典文化里，月亮伴随着神话寓言，具有深厚的文化意蕴， 蕴含着文人墨客的美好情感，透视着他们广阔的心灵空间，具有极高的审美意味。它可以因人因物变化万千，描绘传奇浪漫的自然景色，传达人物复杂的思想感情， 反映文人独特的心灵历程，创造美妙和谐的艺术世界，让人为之震撼，为之动容。