摘 要

从20世纪后期至今，能够真正受到公认的伟大作品并不多，因此，加西亚·马尔克斯所著的《百年孤独》所取得的全球性的广泛认可，便显得格外可贵。自《百年孤独》问世至今，有关它的研究很多，但是对其中女性形象的研究，相对而言是比较少的。本篇论文着重对《百年孤独》中比较有代表性的两位女性形象，即乌苏拉和俏姑娘雷梅苔丝进行分析。通过对这两位女性形象的分析研究，一方面，探讨乌苏拉作为世俗生活的智者的形象特色，以及俏姑娘雷梅苔丝作为超世俗的自然美的形象特色；另一方面，通过对比这两位女性形象，分析二者都没有能够摆脱孤独而获得幸福生活的原因，进而分析作者通过塑造这两位女性形象所表达的，对患有孤独症的社会的不满，对人与人之间团结友爱的温情的呼唤，以及对崭新未来的到来的信心和期盼。

关键词：《百年孤独》；加西亚·马尔克斯；女性形象；乌苏拉；俏姑娘雷梅苔丝

Ursula and Remedios the Beauty in One Hundred Years of Solitude

ABSTRACT

From the late 20th century to the present, great works that can truly be recognized are not too many. In this case, it is very valuable to Gabriel Garcia Marquez’s One Hundred Years of Solitude achieves success on a global scale. Since the book was published, there are many people study it, however, in comparison, the study of female image is less. My paper will analyze these two female images---Ursula and Remedios the Beauty, who are typical in One Hundred Years of Solitude. And, with the analysis of these two typical female images, on the one hand, my paper will show Ursula’s images characteristic as a wise woman in mundane life and Remedios the Beauty’s images characteristic as the nature who is free from vulgarity refined. On the other hand ,by comparing these two female images, my paper will show that both of them did not get rid of loneliness and have a happy life. And then, my paper will show that Gabriel Garcia Marquez expressed his dissatisfaction with the impersonal society by creating these two female images, the writer hope solidarity and friendship between man and man will come back and he firmly believes that new future is coming.

Key words：One Hundred Years of Solitude；Gabriel Garcia Marquez；female image；Ursula；Remedios the Beauty

目 录

1 前言 - 1 -

1.1 作品内容 - 1 -

1.2 研究目的和意义 - 2 -

2 人物形象分析 - 3 -

2.1 乌苏拉 - 3 -

2.1.1 世俗生活的经营者 - 3 -

2.1.2 老年人的智慧 - 5 -

2.2 俏姑娘雷梅苔丝 - 6 -

2.2.1 维纳斯与潘多拉 - 6 -

2.2.2 自然美的孤独悲剧 - 7 -

3 人物形象对比分析 - 9 -

3.1 乌苏拉和俏姑娘雷梅苔丝 - 9 -

3.2 作者的创作意图 - 11 -

结 论 - 12 -

致 谢 - 13 -

参考文献 - 14 -

1 前言

1.1 作品内容

加西亚·马尔克斯所著的《百年孤独》，从书名上来看，并不是一本复杂的作品，它的线索梗概以及创作意图几乎非常直白。因此，本篇论文在这里将书名分为“百年”和“孤独”两个部分，并由此入手，简要地对作品内容进行解读。

首先，从“百年”来看，著作常写百年，着重描写一个大家族的兴衰，并以此来反映社会生活、人情事理的变化。而这个大家族中的人物所展现的人情世事，就往往是作者生活经历的投影，以及作者情感的投入和异变。《百年孤独》便是如此。

《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。作品描写了布恩地亚一家七代人充满传奇色彩的经历，以及由这一家人所主导的马贡多小镇一百多年来从兴建、发展、鼎盛直至消亡的历史。^[1]作品一开始，便技巧性地安排了一位吉普赛智者——墨尔基阿德斯，作为作者本人的象征出现在书中，时而参与布恩地亚家族的生活，时而游离出来，以一个局外人的客观视角，用一种陌生的神秘语言，在一本羊皮书上撰写布恩地亚家族的家族史。从此布恩地亚家族的一代代人中，总有人被这本羊皮书所吸引，进而进行研究，希望能够读懂羊皮书上的神秘语言、翻译书中的内容。当最后一代布恩地亚人终于将羊皮书翻译成功之时，他才发现，这份手稿记录的是布恩地亚家族的家族史。手稿的最后，是一段预言性的，并且在下一刻实实在在地印证的历史：“在奥雷良诺译读出全本羊皮书的时刻，整座城市将被飓风刮走，并将从人们的记忆中完全消失。这手稿上所写的事情过去不曾，将来也永远不会重复，因为命中注定要一百年处于孤独的世家绝不会有出现在世上的第二次机会。”^[2]

加西亚·马尔克斯的祖国哥伦比亚物产丰富，且有很多的地下矿藏，历来是殖民主义和帝国主义垂涎的肥肉。在哥伦比亚摆脱被殖民的命运之后，又因为代表地主、教会大资产阶级利益的保守党和代表工业资产阶级与其他阶级利益的自由党之间的内战纷争，社会动荡不安。而加西亚所创造的布恩地亚家族，正是向公众展示了：孤独而不团结的人情关系，使得家庭情感匮乏。这种情况反映在社会中，便是窒息停滞不思发展的社会，最终走向了历史必然的灭亡。^[3]

这里，也是体现出了书名的第二个部分：“孤独”。《百年孤独》的社会舞台，即马贡多小镇是一个患有孤独症的小社会，这一点集中体现在布恩地亚家族中的人们身上，他们各有各的孤独症表象，例如：奥雷良诺上校周而复始地制作小金鱼，做了融化，融化后再做；阿玛兰塔为自己编织裹尸布，日织夜拆；俏姑娘雷梅苔丝每天整小时、整小时地在浴室中沐浴以消磨时间。在整个布恩地亚家族中，父子母女、兄弟姐妹之间没有感情沟通，没有信任了解，缺乏关心和支持。如果有可能共同秘而不宣地进行某件事情，那么一定是以共犯的身份。例如，布恩地亚家族中有一对兄弟，他们从不曾一同玩耍，更没有感情交流，但是这一对并不存在兄友弟恭的温情的男孩子，却因为青年时期和同一个女人私通，而成为了共犯、合伙人、默契的秘密伙伴。罪孽仿佛代替了血缘，将布恩地亚家族的男男女女联系在了一起。整个布恩地亚家族最后在各自坚固的孤独中被一场飓风永恒地共同毁灭了。