摘 要

ABSTRACT II

1前言 1

2.《格萨尔王传》作品介绍 3

2.1《格萨尔王传》简介 3

2.2《格萨尔王传》时代背景 3

2.3《格萨尔王传》社会文化背景 4

3.《格萨尔王传》生态美学思想的主要内容 6

3.1藏民族.牦牛背上的生态民族 6

3.2慈悲为怀的佛教生态文化 7

3.3 人与自然的和谐性 10

3.4 人与动物.万物平等观 10

3.5自然崇拜.赋予山水灵性 12

4.整体的朴素生态意识 14

参考文献 16

致谢 17

中文摘要

本论文旨在从藏族英雄史诗《格萨王传》中去发掘、提炼和梳理出史诗中所包含的朴素的生态美学思想。论文研究方向主要以史诗的社会文化背景和其蕴含的生态美学思想的主要内容出发，试图建立正确的理论框架，首先从其社会文化背景出发，包括民俗风情，生活方式等角度去了解史诗中所蕴含的生态美学思想，其次就是从史诗包含的主要生态美学思想内容出发，即藏民族.牦牛背上的生态民族，藏传佛教的生态文化，人与自然，人与动物.万物平等观，自然崇拜赋予山水灵性，整体朴素的生态意识六个部分出发进行论述。史诗强调人与自然万物间相互依托的关系，提倡适度的索取，也在自然崇拜的前提下实现生态的平衡。史诗包含丰富的生态美学思想，研究史诗的意义与目的在于企图通过对史诗全方位的了解，唤起现代人保护环境的思想意识。由于其特殊地域下孕育出独特的生态意识观念，对于当下整个严峻的生态危机能够提供理论性的指导，目前对于藏族英雄史诗《格萨王传》的研究尚不多见，但其蕴含丰富的生态美学思想是不可估量的，史诗倡导放弃对自然的征服与占有，提出“物我合一”的这一具有现代生态学意义的基本要素，形成独特的生态美学思考，对如今的生态管理有着重要的意义。

关键词：生态美学、藏族、生态意识、自然

Research on the ecological aesthetics thought of King Gesar

ABSTRACT

Ecological aesthetics is a form of aesthetic theory ecology and aesthetics together, is popular in recent years and the aesthetics of the new hot spot, is given for beneficial exploration to solve the contemporary human ecological dilemma. The special environment of the Qinghai Tibet Plateau formed under the ecological view of the Tibetan people, Tibetan epic "King Gelsall" advocated abandonment of conquest and possession of nature, put forward "the things one" which has a modern ecological significance of the basic elements, to display a full range of the Tibetan people on the natural and ecological understanding of the formation of the unique thinking of ecological aesthetics, has important significance on social and ecological management today. The study of "ecological aesthetics of King Gelsall biography", to look at this "Oriental Homer" from the perspective of the theory of ecological aesthetics, exploring and refining and combing ecological aesthetics includes epic simplicity, let us further understand the ecological consciousness of Tibetan culture, explore the Tibetan Ecological thought. This is of great significance to the development of the nineteen major ecological civilizations.

Key words：ecological aesthetics; Tibetan; ecological consciousness; nature.

1前言

最初形成人类生态观的雏形可以说是达尔文的《物种起源》开始的，为此达尔文可以说达尔文是生态学领域奠基人物，是他开启人类的生态观念的启蒙。达尔文在探究过程中认为人与自然是密不可分的关系，随着自然环境的改变，人也会随着环境做出相适应的改变。由此说明了人和自然至关重要的关系，从古到今人和自然的关系问题一直是人类社会所心系的问题，能否与自然和平相处，主要依靠的是人和自然两者的生态稳固性，，由于环境的不断变化，人类与环境的适应性也是多变的，由于这个原因导致人类对自然的改造，在此过程中肯定免不了会对造成自然的伤害，人类依赖于自然而生存，反过来自然也依靠人类而发展的，如今生态学被人们推至研究环境问题的浪尖，成为一热潮，当前人类的生态环境是严峻的。而生态学这一门学科能为我们带来如何解决当前严峻的生态问题的难点，以及该以何种态度面对生态环境问题。

生态美学产生的背景主要一是在现实方面，由于当前严峻的生态环境，引起了人们对于生态环境的广泛关注。二是学术方面，生态学等重要学科 为生态美学赖奠定了学术基础。生态学作为哲学的一个分支，具有影响和指导人们行为的作用，作为引导人类走出当前生存困境的探索成果，生态美学自然应承担起生态保护的责任。就传统美学地位而言，生态美学发现了中国传统美学所蕴含的“天人合一”,“道法自然”等生态智慧。儒家提出“天人合一”人事必须顺应天意，要将天之法则转化为人之准则，顺应天理，方能国泰民安。佛家提出“佛性”为万物之本原，宇宙万物的千差万别，都是“佛性”的不同表现形式，佛性统一，众生平等。这些朴素的潜在的生态观都是不可多得的历史文化资源。因此生态美学在我国得到了快速的发展，也预示着当下我国的生态环境要走出困境，从中国古代文学的著作中寻求生态环境的出路。由于人们对生态领域的广泛关注，研究领域更加深入，认识更加广泛，对于生态环境的忧患意识也日益加重，于是人们以文学作品载体，呼吁人类保护环境，文学作品具有精神感知的作用，古今文学众多，关于生态美学领域的作品也是屈指可数的，例如庄子的《齐物论》等，都显现出对环境方面的保护意识也警示后人在生态环境方面该以何种态度来对待以及该如何付诸实际行动来做，都有一一呈现在文学作品中，因此，文学作品自身所蕴含的艺术价值，无论从美学特质还是从社会意义等方面，都将获得进一步挖掘、探讨乃至弘扬。总之，生态美学在美学领域具有重要的价值重建意义，发掘了中国传统美学所蕴含的特殊价值，引导着人类摆脱当下诸多生存困境，走向美好的生态环境。通过文学作品意象表达出这种思想观念，给人以启迪和影响。从古代

文学领域中可以知道，对于生态问题早有涉及到，并且认为说“万物平等”，在大自然面前所有的生物都该平等相处，构建和谐^[1]的氛围，切勿挑战的大自然的权威，可以从中看出这些作品蕴含着人类最原始的生态哲学意识和生态环保的思想，对于整个的生态自然都有较深的领悟，生存于这个空间，这个空间内形成的所有生物物种都应该拥有平等的地位，互不干扰，在各自的领域各安相好，讲求“和谐性”，史诗《格萨尔王传》将与自然的和谐性诠释的很完美，作品中主张与生态自然的和谐，也显现出在宗教方面关于与生态自然的“和谐”，在六道轮回说，因果报应说里都有显现出最原始的生态美学意识，这种生态美学是将生态学和美学融合在一起的美学理论形态，而今生态美学的话题也是成为了一热门话题，主要是当今世界面临严峻的生态环境问题，并且问题是刻不容缓的，所以对于《格萨尔王传》的研究是具有重要的意义，一方面能够从史诗蕴含的生态价值得到启迪，另一方面也能够有让人们正视当前严峻的生态环境问题。在当前的严峻的情形下，人们将生态美学推重为解决当代人类生态困境的有益探索。期望通过文学作品中蕴含的生态意识观念探索出人类该如何面对及解决当前严峻的答案。本论文旨在通过对史诗《格萨尔王传》的研究和分析，探讨其蕴含的生态美学思想，来引导人们的思维感知，从而形成生态保护的意识和理念。