摘 要

《四世同堂》作为老舍的一部优秀的代表作品，老舍运用其独有的角度、熟练的艺术手法以及文化忧思，深刻地描写了在抗日战争时期国人的心理及生活状态，用“老舍式”的创作风格，给我们展现了软弱、麻痹的国民劣根性，在进行国民形象的塑造时，丰满且深刻。本文将在已有的对于老舍作品的研究基础上，结合人物创作方法，作者文化观，历史、政治、文化等因素来综合分析本文中汉奸形象的特点及其塑造成因。并以汉奸形象为切入点，根据汉奸形象的特征将汉奸形象分为尚存人性的汉奸形象和泯灭人性的汉奸形象两种，探究其区别与联系，由点及面，归纳剖析特定时期的国民劣根性表现，立体、全面的分析老舍在创作中所体现的文化观念、责任意识及呼唤意识。

关键词：汉奸；传统文化；国民性

On the Image of Traitor to China in the Four Generations under One Roof

ABSTRACT

《The Yellow Storm》 as an outstanding representative of the work of Lao she, with its unique perspective, skilled technique, deep and sharp in the Anti-Japanese War in the Chinese people's psychology and life state, with the creation of the "Lao she type" style, successfully portrays the weakness and paralysis, closed national character, in the work, for the national image, vivid and full, rich and complex, guileless and humor. This article will be the base for the study of Lao she's works, combining with the character creation method, the author cultural view, historical, political, cultural and other factors to comprehensive analysis in this paper the traitors image characteristics and the causes that shape. And traitors image as the breakthrough point, according to the features of the traitors image traitors image can be divided into the remaining traitors image of human nature and conscience of the traitors two image and explore the differences and relations, by the point and face, inductive analysis of a specific period of the national performance, solid and comprehensive analysis of culture embodied by Lao she in the creation idea, responsibility consciousness, and call for consciousness.

Key words:Thetraitors;The traditional culture;national character

目 录

1 绪论 1

1.1《四世同堂》的内容简介 1

1.2《四世同堂》的创作背景 2

2 汉奸人物形象 3

2.1尚存人性的汉奸形象 3

2.1.1“胆子小，野心大”的冠晓荷 4

2.1.2自私、软弱的祁瑞丰 5

2.1.3尚存的人性 6

2.2泯灭人性的汉奸形象 6

2.2.1狂妄、嗜利的大赤包 7

2.2.2阴狠、猥琐的蓝东阳 8

2.2.3人性泯灭中的共性 9

3 艺术手法的运用 9

3.1突出细节 10

3.2“漫画式”的讽刺艺术 10

4 从汉奸形象看其塑造成因 11

4.1作者的文化自觉 11

4.1.1“反面式”反思 12

4.2客观的社会层面 12

4.2.1政治影响文学 13

4.2.2历史文化因素 13

结论 16

致谢 17

参考文献 18

第一章 绪论

《四世同堂》全书共有三部：《惶惑》、《偷生》、《饥荒》。讲述的是在抗战期间，北平一条叫“小羊圈胡同”里的人民的沉痛遭遇，小说描述了北平沦陷时期，小羊圈居民的各种遭遇，真实地记录了北平沦陷后的人间冷暖，刻画了众多丰富饱满的人物形象，揭示日本侵略者和其走狗的滔滔罪行，深入反思中国文化惰性及颂扬民族反抗。

1.1《四世同堂》的内容简介

小说以祁、冠、钱这三大家的遭遇为主线，以此展开描述其他居民的生死存亡的故事。

祁家便是“四世同堂”之家，祁家的第一代人祁老太爷受人尊敬，是传统的中国家长人物。儿子祁天佑是一个老实人，他本分经商做事最后却也落得了一个投河自杀的结果。天佑媳妇是个病秧子。祁家第三代人是作品中的重点，长孙祁瑞宣是一位英语老师，他爱国，不肯为日本人做事。次孙瑞丰与他的哥哥弟弟则完全不同，他虚荣享乐当了汉奸。他被所有人视为耻辱，最后被日本人秘密杀害。三孙瑞全是热血的爱国青年学生，最早逃出北平，参加了八路军。

冠家的主人冠晓荷和他的大老婆—大赤包，巴结讨好日本人而做了汉奸。他们有两个女儿：高弟和招弟。高弟，相貌平庸却内心善良，最后成为一名女战士；招弟，虽然漂亮，最后却做了日本人的特工，最后她被瑞全秘密除掉。冠晓荷的小老婆尤桐芳善良勇敢，后因抢救同胞牺牲了。

挨着冠家的是钱家。当家人钱默吟，是一个很有思想的爱国文人。全家因冠晓荷的告发，遭遇灾难。自己的老婆儿子以此致死，自己也遭受了牢狱之灾。国仇家恨使他奋起反抗，加入抗战。他是英雄，更是全文的点睛之人。

在此之外，这个胡同里还住着一群正义、善良、热心的中国小老百姓，他们虽然生活艰辛，仍努力生活着。

1.2《四世同堂》的创作背景

《四世同堂》的创作经过可谓十分艰难曲折。《四世同堂》的创作始于1944年，然而在1941年老舍就开始了创作准备，在此期间文艺也表现出高度的抗日宣传，在大的文艺环境下，老舍开始萌发写战争题材小说的意识，然而苦于缺乏合适的题材而一度搁置。小说创作地点也经过了从重庆到纽约的变化。小说中给我们生动的描写了战时场景，然而老舍却从未真正亲身经历了小说中北平市民所经历的一切，创作源泉几乎全是靠夫人胡挈青的口述得来。当见证北平沦陷，从北平回来的夫人一次次回答众人对战争区的打听时，老舍忧愁且悲愤，他难过、细听、深思，就这样，北平在他的心中越发显得沧桑和无力。源于夫人的经历和述说，老舍开始有了创作题材和思路，最后在1944年老舍开始小说的创作，直至1948年，老舍终于在纽约完成了这部宏伟巨制。

在创作过程中由于局势动荡和和环境艰苦，并且老舍的身体状况也不尽如人意，因此在创作时，老舍无论是心理上还是生理上都承受着巨大的压力和苦楚。也正是因此，直到1945年底才完成作品的第一、二部。